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悼念七月七日－－想念那一代的風雲兒女


以前，每年到了七月七日，從來沒有什麽特別的感受，那些抗日戰爭的故事畢竟離我們這一代太遙遠，仿佛那段歷史是發生在古代的故事。

今年，在偶然的機會，多多少少對當時的歷史有些認識，才對這段悲慘的歷史産生更崇敬的追思。

然而，還在悼念七七的人，相對上是屬於老古董輩份的；但是，在歐洲悼念法西斯受害者的，卻是涵蓋了各個年齡層。

今年，不妨做個老古董。

反抗日本的侵華戰爭，實際上並不是從七月七日盧溝橋事變才開始的八年抗戰，而是更早的9-18柳條湖事變，總共加起來是十四年的戰爭。

由於蔣介石的不抵抗政策，使得當時在東北打響抗戰第一槍的王鐵漢，以八千兵力敗給兵力不足七百的日本關東軍。

日本佔領東北後，強迫前清末代皇帝溥儀成立滿洲國，並控制東北的軍政及資源。

這一段歷史，也在日本戰敗後，於設立于東京的軍事法庭裏審理，八次召溥儀作爲日本侵華的證人。

當時，爲日本戰犯辯護的美國律師還威脅溥儀說，溥儀這些證詞將來會被中國政府拿來作爲審判溥儀的依據。

但是，溥儀還是將日本侵華，控制東北的罪行告訴法庭，也造成當時的日本A級戰犯的確審。

對於抗日戰爭，不管是當時的國民黨(新聞、網站)還是共產黨，都各有一套歷史。

但是，共產黨對於國民黨的一些抗戰史，並沒有抹滅。

在一部描述七七事變的電影裏面，只看到當時國民黨的黨旗、軍旗以及中華民國的國旗，而完全沒有共產黨的旗幟。

裏面的抗日名將吉星文（後來在金門8－23炮戰犧牲）、張自忠等人，也沒有任何負面形象。

今年上海還找到當年淞滬戰役中上海四行倉庫八百壯士唯一健在的老兵，講述當年謝晉元帶領四百多人死守四行倉庫的經過。

1935年“上海電通公司”拍攝的故事影片《風雲兒女》，描述以詩人辛白華爲代表的中國知識份子，投筆從戎，奔赴抗日前線的故事。

片中出現兩次的《義勇軍進行曲》，成爲當時最著名的抗戰歌曲。

歌詞很短，簡潔而感人。

這首義勇軍進行曲的歌詞如下－－起來！不願做奴隸的人們！ 把我們的血肉，築成我們新的長城！ 中華民族到了最危險的時候， 每個人被迫著發出最後的吼聲。

起來！起來！起來！ 我們萬衆一心， 冒著敵人的炮火，前進！ 冒著敵人的炮火，前進！ 前進！前進！進！ 從歌詞裏，深深感受到東北淪陷後，東北人民組成義勇軍抗日的情緒，以及被迫的無奈與掙扎。

是什麽力量讓這些人抛家棄子，用自己的血肉來築成新的長城，在臨死前發出最後的怒吼？當年由國民黨軍人張治中將軍率領淞滬戰役，以裝備落後，兵源落後的條件下，打敗日本軍隊，更讓日本軍隊三次更換指揮官，靠的就是許許多多已經家破人亡的士兵，帶著必死的決心和侵略者決殊死戰。

前事不忘，後事之師。

我不是國家主義者，更不是個愛國主義者，甚至帶有強烈無政府主義的思想傾向。

但是，回顧日本侵華的這一段歷史，以及德國納粹侵略歐洲的歷史，爲什這麽兩個國家在戰後會有南轅北轍的戰後發展方向，令人難以理解。

前一陣子，日本文部大臣說根本沒有慰安婦這回事，是捏造出來的；最近，日本文部大臣甚卻說出當年的慰安婦解決了日本軍人不安情緒，她們應當感到自豪的言論。

前面才說沒有慰安婦，後面卻說慰安婦對日軍的貢獻，明顯前後相互矛盾。

當然，更有論者認爲既然某些土地在當時屬於日本，當地人民自然成爲日本國民，這種以身爲亡國奴而自豪的選擇，一廂情願成爲日本國民的心態，不應當一概而論地加諸於所有的亡國人民，因爲，這是對當時不願成爲亡國奴人民的一種最大侮辱。

誠然，有人願意在亡國後自然成爲日本人，那是這些人的自由選擇，我也表示極大的理解於尊重；但是，這些亡國之後的假日本人，也必須尊敬那些不願意成爲假日本人的自由意志。

當年日本軍隊接受臺灣，迎接他們的是反抗軍，是不願意作亡國奴的臺灣人。

至少，亡國後的那些人民，沒有享受到等同於日本國民的待遇，僅僅是次等人民，這能夠算是日本國民嗎？即使是當年香港回歸中國之前，香港人並不具備英國國籍。

如果簡單地將殖民地的人民歸類爲侵略者的國民，那只是論者的一廂情願與可悲。

紀念七七，並不是要喚起反日情緒，而是要人們牢記過去所犯的罪行，不要再犯。

就像是歐洲紀念反法西斯戰爭一樣，沒有人要德國天天檢討自己以前的過錯，而是要人們記取教訓，不要再掀起侵略戰爭。

爲什麽歐洲可以紀念反法西斯戰爭，而中國紀念七七就是老古董，還要被批評爲仇日呢？仇恨，事實上只存在於那些不願意面對侵略歷史的人們心中，而不存在於那些勇於面對歷史的受害者心裏。

(●作者打工仔，留美，研究所畢，目前在上海任職。

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